Dynastický rád Kríž ázijského rádu

La Croix de l’Ordre Asiatique založil v roku 1773 knieža Clemens Wenceslaus zo Saska (28. septembra 1739 – 27. júla 1812), ktorý bol saským kniežaťom z rodu Wettinovcov a posledným trevírskym arcibiskupom-kurfirstom v rokoch 1768 až 1803.

La croix de l’ordre Asiatique (Rád ázijského kríža) („Rád“) bol oficiálne zaradený do juniorskej kapitoly dynastických rádov kráľovského rodu De Lusignan dňa 1. augusta 2023.

Historicky, pre rytierstvo, členovia Rádu si zachovávajú právo na šľachtu a automatický vstup do Medzinárodného šľachtického zhromaždenia „Szlachta“.

Jeho kráľovská výsosť princ Louis de Lusignan je veľmajstrom rádu.

Jeho kráľovská výsosť princ Lewis Tei Luk de Lusignan bol vymenovaný za kráľovského patróna a kancelára rádu od 1. augusta 2023.

Počas histórie formovali rytiersku tradíciu dva piliere rytierstva: cirkevné rády a kráľovské rády rytierstva. Zatiaľ čo obaja zachovávajú česť, službu a slávnostnú vznešenosť, ich pôvod, autorita a poslanie sa zámerne a zmysluplne líšia.

Cirkevné rády – ako napríklad Chrámový rád (templári), rád svätého Jána (nemocniční) alebo rád svätého Lazára – sú založené na duchovnej službe, vedenej kresťanskými cnosťami a cirkevným vedením.

Ich oddanosťou nie je koruna, ale viera a Cirkev. Tieto rády sa zameriavajú na charitu, ochranu pútí, liečenie a duchovnú disciplínu, pričom dnes pokračujú vo svojom odkaze prostredníctvom humanitárnych prác pod kresťanskými zástavami.

Naproti tomu kráľovské rády, ako napríklad Rád podväzku (Anglicko), Rád zlatého rúna (Burgundsko/Španielsko) alebo Rád svätého Michala (Francúzsko), sa zrodili z moci panovníkov – používali sa na odmeňovanie lojality, udatnosti a služby korune. Aj keď sekulárni v riadení, vychádzajú z kresťanských princípov a často používajú kresťanskú symboliku a zvyčajne zostávajú heraldickými vyznamenaniami udeľovanými šľachticom, štátnikom a kráľovským spojencom.

Podobnosti?
Obaja majú korene v stredovekom rytierstve, bohatom na rituály, symboliku a spoločný záväzok presadzovať ideály povinnosti, cti a odkazu.

Rozdiely?
Jeden kľačí smerom k oltáru, druhý k trónu.

Spoločne tvoria dvojité meče rytierstva – jeden duchovný, druhý suverénny, ktoré si v dnešnom svete stále prerezávajú cesty služby.